第4集：耶稣从死里复活的历史证据
Gravel Pits Farm by George Marks, circa 1922
公元33年，耶路撒冷发生了一件事，彻底改变了历史进程。那就是在耶稣被钉十字架不到七周的时间里，就有数千人相信他已死而复生，而人们刚刚在五周前目睹了他的公开处决。在这之后三十年里，他复活的冲击波传遍了整个罗马帝国。
在本集中，我们将探讨耶稣受难和复活的历史证据。
证据实际上可以追溯到基督时代前七百年，在先知以赛亚的书中就有所记载。以赛亚先知做出了最令人震惊的预言之一，他写道： “因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；祂名称为奇妙策士、大能的神、永在的父、和平的君。”
非常重要的是，这个预言指出上帝将以一个男婴的身体降生，并拥有好几个名字。其中两个名字是“大能的神”和“永在的父”。这个预言揭示了弥赛亚或基督既是神也是人。有些宗教认为上帝没有强大到可以成为“人子”，但预言清楚地说明了祂可以。
先知以赛亚还记录了另一个极其重要的预言。他写道，将来有一天，一个上帝称之为纯洁且完全良善的人将会到来，人类所有的罪恶、羞耻、不名誉和罪责都将归于他。他将通过受死来彻底除去这些羞耻、不名誉和罪责，以便能使许多国家的人在上帝面前成为绝对圣洁、纯洁和有尊严的人。然后，他会从死里复活。先知还看到了更遥远的未来，这个同样的人将在人类历史的终结时刻以“万王之王”的身份再来，永远统治天堂和地球。
《以赛亚书》的一份副本在死海古卷中被发现，其年代早于耶稣基督时代。这些预言都包含在那份古卷中，因此我们可以确定，这些预言是在耶稣基督时代很久之前就已作出。
当我们看到先知但以理在耶稣基督时代前约五百年所看到的异象时，以赛亚的这个古老预言就变得更加清晰了。在那个异象中，但以理看到一个“人子”模样的人，但他也被描述为“至高神”，将永远统治天堂和地球。
当耶稣来临时，他从不称自己为“一个”人子，而是始终称自己为“那”人子。他这样做是为了表明自己就是但以理异象中那位“人子”，他也是“至高神”，将永远统治天堂和地球。当他在宗教领袖面前受审，被要求解释自己是谁时，他向他们宣布自己是“我就是”，这是上帝的名字。他还告诉他们，他就是先知但以理在异象中看到的那位“人子”，他也是“至高神”，将永远统治天堂和地球。宗教领袖们撕裂了自己的衣服，愤怒地指责他亵渎神明，因为他说自己是上帝。但他们拒绝相信他是上帝这件事也曾被先知以赛亚预言过。随后，宗教领袖们把他带到罗马总督本丢·彼拉多那里，要将他钉死在十字架上。
一些宗教教导说耶稣实际上并没有被钉十字架，但这是一种错误的教导。耶稣受难是一场在耶路撒冷城墙外发生的公开事件。他的母亲和最亲密的追随者都在场，他们亲眼看到他被钉在十字架上。如果耶稣以某种方式逃脱，或者与其他人调换了位置，那些执行处决的罗马士兵都会被处死。他的母亲、最亲密的追随者，甚至他的敌人都确信无疑，耶稣死于被钉十字架。罗马历史学家塔西佗也记载了耶稣被钉十字架一事。耶稣受难是当时历史上得到最有力支持的历史事件之一。
有三个证据表明耶稣在他死后的第三天复活了。首先，耶稣基督的坟墓在他死后的第三天，尽管它一直都有罗马士兵把守。甚至耶稣基督的敌人也承认，坟墓在第三天是空的，并且它曾由罗马士兵看守。当石头被从坟墓入口推开，耶稣从死里复活时，那些士兵就在那里。一些士兵作证说，他们非常害怕，以至于变得像死人一样。
第二个历史证据是，在他从死里复活后的几周内，有数百人亲眼看到了他。例如，使徒保罗曾记载，耶稣向五百人组成的群体显现。当使徒保罗写信给哥林多城的基督徒时，他提到那些在耶稣复活后见过他的人，大部分都还活着，所以如果有人有疑问，可以去问他们。
第三个历史证据是，在耶稣被钉十字架后的五周内，耶路撒冷有数千人相信他已经从死里复活了。如果耶稣仍然死了，这是不可能发生的。历史表明，从公元33年的耶路撒冷开始，一股历史性的冲击波向外蔓延，最初是数千人，然后是数万人相信他已经从死里复活了。
罗马历史学家塔西佗，一个反对基督教的人，见证了基督教的爆炸式传播。在他的著作《编年史》（涵盖了公元14年到68年的罗马历史）中记载，在罗马大火发生时，即耶稣基督复活后仅三十一年，城里就有“大量”基督徒。小普林尼是罗马比提尼亚和本都行省的罗马总督。大约在公元110年，即耶稣在耶路撒冷复活后的七十八年，小普林尼写信给罗马皇帝图拉真，询问该如何处理他行省中的所有基督徒。他正在折磨和处死他们，试图减缓他所描述的基督教在自己行省的城市、村庄和农村地区迅速传播的趋势。这种传播是如此势不可挡，以至于他写道，罗马神的庙宇“几乎变得荒废”。
还有历史证据表明，即使人类政府和异教宗教竭尽全力试图阻止，但相信耶稣已经从死里复活的信仰，在事发后七十年内就已经传播到了远至印度的东方。
总而言之，这件事在人类历史上是独一无二的。
首先，基督教是世界上唯一一个在其核心人物出现于历史之前数千年就已经存在的宗教。上帝将以“人子”的身份来访我们的预言是在旧约中做出的，而旧约在基督时代之前数百年就已完成。
另外，有大量令人印象深刻的证据表明耶稣基督曾被钉十字架，然后又从死里复活。
那么，这对我们意味着什么呢？耶稣说的一句话总结得最好：“这是我父的旨意：叫所有看见子而信他的人得永生，并且在末日我要叫他复活。”
